Имперскій вѣстникъ Кубани: русские сами "виноваты". Им есть "куда ехать" с...

[Закубанская Линейная Община]

Имперскій вѣстникъ Кубани: русские сами "виноваты". Им есть "куда ехать" с Кавказа.
На сайте деловой газеты "Взгляд" на днях вышла в свет обстоятельная статья Михаила Кувырко "Трагедия в Кизляре напомнила о судьбе всех русских Дагестана",в которой автор детально прослеживает судьбу русской общины самой восточной республики Северного Кавказа в новейшее время и с горечью констатирует, что судьба русских (части терских казаков) в этой республике, как и в соседних Чечне и Дагестане предрешена: в обозримом будущем, русские де-факто исчезнут из списка народов Дагестана. Желающие могут полностью ознакомиться со статьей здесь: https://vz.ru/society/2018/2/25/909627.html. Отдельно в статье анализируется и сложный процесс возрождения терского казачества, точнее его остатков, после депортаций времен Гражданской войны, и изгнания из Чечни и Ингушетии в 90-х годах прошлого века.- При этом эффективно управлять миграционными процессами постсоветское руководство Дагестана оказалось не в состоянии, а объявленное в конце 1980-х годов возрождение казачества (ряд исследователей предпочитают термин «неоказачество») явно не достигло своей цели. Еще в 2004 году политолог и кавказовед Сергей Маркедонов писал: «Нельзя же «возрождать» походы за зипунами, дуваны, феодальное, по сути, общинное землепользование и сословные привилегии за военную службу... Для современных неоказаков единственным шансом на участие в модернизационном проекте остается преодоление ностальгии по «золотому веку», отказ от мифотворчества во всех его видах... Будущее развитие казачества возможно лишь с опорой на лучшие традиции, выработанные в его среде: демократию, местное самоуправление, уважение к труду и собственности, патриотизм. Всякий иной вариант будет лишь консервацией архаичного сообщества, пребывающего в состоянии перманентной ностальгии и сверяющего каждый свой шаг с тем, как было до 1913 года».Эти слова сохраняют актуальность и спустя полтора десятилетия, но сама возможность возрождения казачества в Дагестане становится все более призрачной. Если в 1959 году доля русских и терских казаков в Кизляре составляла 83% (31,3 тысячи человек из 37,8 тысячи горожан), то по данным последней переписи населения сократилась до 40,5% (19,8 тысячи человек из почти 49 тысяч жителей). Еще сильнее изменился этнический состав в Кизлярском районе, где доля русских в 2010 году составляла всего 12% (большинство принадлежало аварцам). Это сильно напоминает ситуацию в районах Чечни к северу от Терека, откуда большинство русского населения выехало уже в 1990-х годах. Чуть меньше 20% русских на 2010 год оставалось в Тарумовском районе – еще одной некогда преимущественно казачьей территории. Не приходится сомневаться, что следующая перепись населения, запланированная на 2019 год, покажет еще большее снижение доли русских на севере Дагестана. «Процессы передела земель и кардинального изменения привычной этнической композиции шли и в советское время, но тогда они по крайней мере хоть как-то регулировались государством, а затем вообще перестали контролироваться. В результате Кизляр не просто перестал быть русским городом – его уже сложно считать городом как таковым. Это такой разросшийся аул, а близлежащие станицы называются так только формально», – заявил газете ВЗГЛЯД старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Ахмет Ярлыкапов.
Как видим, в статье предпринят серьезный анализ положения русских в одной из республик северокавказского "внутреннего зарубежья" (ведь давно не секрет, что три восточнокавказские республики всерьез воспринимаются частью молодежи в Центральной России "отдельными государствами". Однако, предсказать реакцию на статью из Дагестана вполне было возможно.В тот же день, на потале "Кавполит", освещающем ситуацию и многочисленные проблемы региона с весьма специфических позиций, появилась ответная статья некоего блогера Арслана Кардимагомедова "Больше не русский. Кизляр.", в которой тот, предсказуемо излагает свой взгляд неа проблему в духе "русские сами виноваты, и вообще им есть куда ехать из Дагестана", а все имеющиеся проблемы русских в Дагестане сводятся исключительно к экономическим. - Как кизлярец, добавлю, что из города бегут не только русские, бегут все, что может. Немалая часть моих знакомых покинули Кизляр. Причина ясная - отсутствие каких либо условий для сколь-нибудь приемлемой жизни, начиная от грязи, в которой утопает город, безработицы, нищеты. Русские, может, активнее уезжают от того, что им легче интегрироваться в среднестатистическое российское общество на новом месте, - пишет автор, в упор не желая признавать, что русские из Дагестана, как в свое время и из соседних Чечни и Ингушетии бегут не только из-за "безработицы", а в том числе и из-за отсутствия каких нибудь национальных перспектив в регионе, где они всего лишь "электорат" и "население", в отличие от "коренных" и "автохтонных народов", да еще получающие по "шапке" при малейшей попытке заявить о своих правах. Где аргумент "это наша земля, а вы здесь - гости" давно стал определяющим в бытовых отношениях между большинством "коренных" и "русским меньшинством".Кроме того, утверждая, что русским с Кавказе "легче интегрироваться в среднестатистическое российское общество", дагестанский блогер затруднился поинтересоваться истинной судьбой русских беженцев и переселенцев с Северного Кавказа, Средней Азии, а теперь из из Украины в российских реалиях. Далее, дагестанский блогер, снова "переводит стрелки": "Неправильно вырывать Кизляр из общероссийского тренда глубокой российской провинции, такие кизляры везде, их тысячи, и все вымирают. За последние пару десятилетний с карты России исчезли тысячи деревень и поселений. Это одна сплошная катастрофа, а где-то на Дальнем Востоке уверенно наступает Китай." Вроде бы честь ему и хвала за беспокойство о судьбе "тысяч русских деревень", но откровенно либерастный пассаж о якобы "наступлении Китая на Дальнем Востоке" смазывает картинку.
Вообщем ничего нового, "национал-демократы" Северного Кавказа за тридцать постперестроечных лет выдумать не смогли для объяснения ситуации, в которое оказалось русское население. "Сами виноваты, вам есть куда ехать!". Отметим, что подобные сентенции, далекие от реалий, в ответ на постановку вопроса о неуклонном снижении доли русского населения в национальных республиках за последние четверть века,можно услышать и к западу от Владикавказа. Как впрочем, и оправдания существующих перекосов в национальных отношениях, кадровой политике, социально-экономическом развитии в пользу "коренных и автохтонных народов".

Источник