Таинству крещения казаки придают огромное значение: во многих местах казаки...

[Закубанская Линейная Община]

Таинству крещения казаки придают огромное значение: во многих местах казаки утверждали, что до крещения в младенце нет души, – что ее вдувает священник при купели, что дети, умершие не крещенными, не явятся на Страшный суд. Отсюда и то важное значение, какое приписывается восприемникам при купели: «их нужно почитать больше кровных родителей». Впрочем, в иных станицах, даже среди раскольников, рассказывали мне, что «крестных ныне не дюже почитают, хотя мать и учит крестного «почитать наипаче родных отца и матери».
Не одинаковы воззрения казаков на отношения восприемников к родителям воспринятых. В одних местах говорили, что куму с кумой не только в брак вступать нельзя, но и «любиться» грешно. В Казанской станице «кум о куме не только что не должен говорить ничего дурного, но даже слушать от других дурные об ней отзывы. Вражда и ссоры между кумом и кумой есть тяжелый грех» (Тим.). Зато в других станицах наоборот казаки мне признавались, что любовные связи между кумом и кумой составляют обыденное явление: кумовство даже служит средством прикрыть любовную связь. «Приглянется жена соседа – рассказывает г. Никулин – и чтобы не страдала нравственная сторона их семей-ной жизни, то они кумятся и таким способом замаскировывают свои отношения в глазах старших в доме, и если кто подумает разинуть рот на счет их поведения, то достаточно одного слова: чего ты говоришь; подумай ведь она ему кума». Это впрочем редко и чаще среди казаков с некоторым образованием (Дон. Газет. 1875 г., № 81).
Восприемников от купели казаки называют: «отец (мать) крестный (ая), крестный, крестовый (в глаз., батинъка, маминька); воспринятого – «крестный сын (дочь)». В восприемники приглашают обыкновенно кого нибудь из родственников или «кого любят». Отказ за обиду не считается: «откажет – Бог с ним, насильно не заставишь: это дело по-любовное; лишь бы отвечал скорее, а то бывает, что за час до крещения вдруг откажет».
Если «не держатся дети» – помирают, то по рождении нового ребенка отец выходит на улицу и зовет в кумовья первого встречного (не знаю на сколько повсеместен этот обычай)...

ХАРУЗИН М.Н.,
«Сведения о казацких общинах на Дону», 1885 год, стр. 79

Источник